Кризис капитализма, социализм и коммунизм

В данной статье мне бы хотелось рассмотреть такое понятие как “кризис капитализма”, что оно может значить и имеет ли место быть. Что такое “капитализм” вам уже должно быть в общих чертах понятно, тем не менее, позже, мы его рассмотрим подробней, но прежде позволим себе порассуждать о том, что нам следует понимать под кризисом. Не обращаясь к словарю, предположим, что это некий не лучший период времени в ходе которого, что-то меняется. К примеру, если понятие кризиса применить к собственной жизни, то её кризисом можно назвать какую-либо болезнь. Либо это может быть период жизни, наполненный переживаниями о том, что ты ранее что-то делал, и это не привело к нужным результатам. Кризис, как и болезнь, указывает нам, что что-то в жизни идет не так. Впрочем, регулярность иных легких болезней, как и кризисов, порой видится нам как некая норма. 

Кризис на войне

Относительно человека понятие “кризис” более или менее ясно. Но вот что касается кризиса капитализма, кому плохо от кризиса, кто должен меняться и почему?  Сам по себе капитализм это не человек, не государство,  не субъект, которому может быть плохо, но некое понятие, которое описывает определенные процессы в обществе, которые по всей видимости из-за кризиса перестают протекать как надо. Практически, кризисом будет являться некое состояние ума людей, задействованных в этих процессах. К примеру, если происходит война,  когда солдаты одной из воюющих сторон думают о сдаче в плен и перестают воевать, будет кризисом одной воюющей стороны. Страх скорой смерти заставит изменить поведение, и это вполне можно назвать кризисом. Кризис на войне одной воюющей стороны означает в ней победу другой воюющей стороны.

 Кризис в мирной жизни

В мирной жизни под кризисом подразумевают ухудшение положения дел в экономике, и мы можем это понять по высоким ценам в магазинах, отсутствию хорошо оплачиваемой работы и др. Ничего другого, кроме как падение своих собственных доходов или обнищания нашего  окружения, не может обнаружить кризис, по крайней мере, той части экономики, к которой мы сопричастны. А ведь только она для нас существенна и важна. Точно так же как, нас  мало заботит состояние экономики где-нибудь на другом конце света. 

Пример с отраслью

Но что может вызвать такой кризис? Возьмем для примера отдельную отрасль — добычу угля. В случае, если по какой-либо причине уголь станет менее востребован, отрасль угледобычи начнёт переживать кризис так, что людям в ней задействованным нужно будет либо мириться с падением доходом либо сменить род деятельности на более востребованный.. И причина  в том, что так же как и на войне, в экономике одни  силы побеждают другие. Отрасль угледобычи была отодвинута допустим газом и нефтью. Уголь  заменен более дешевым или по тем или иным критериям более эффективным топливом. Или на земле может  потеплеть, и  уголь станет менее востребованным.  И казалось бы, справедливо предположить, что без потребности отапливать дом жизнь должна стать легче. Это действительно в целом будет так, но конкретные шахтеры и их семьи от возникшего кризиса угледобычи будут страдать. Следом кризис угледобычи затронет шахтерский поселок и всю представленную там сферу услуг. Можно предположить, если от кризиса может страдать поселок, то точно так же от кризиса многих отраслей может беднеть и целое государство, которое по какой либо причине перестает продавать востребованные на рынке товары. Этот процесс также называется перераспределением рынка. И он все еще не говорит о кризисе  экономики в целом, так как это только часть естественного экономического процесса конкуренции за более эффективные способы производства, рынки сбыта и др.  Тем не менее, из примеров мы видим, кризис в какой-либо отрасли экономики, как и кризис на войне, не возникает сам по себе. Это закономерное падение спроса на один товар ввиду повышения спроса на другой, удовлетворяющий ту же самую потребность. 

Вернемся к примеру с войной

Вернемся  к примеру с войной. Предположим, что побеждающая сторона не переходит в атаку, но вместе с проигравшей перестает воевать и отступает на свои позиции. Война прекращается без победы и поражения. Такое поведение солдат можно назвать кризисом военных действий, кризисом войны как процесса в целом. Для кого это будет кризис? Не для самих солдат, как это было в первом примере, так как их никто не убьет, а для тех, кто хотел бы добиться с помощью солдат своей победы. Для него нежелание солдат воевать и выполнять приказ будет являться кризисом, и ему нужно будет что-то предпринимать. То же самое можно считать и кризисом экономики в целом, и он состоит в том, что люди перестают работать и зарабатывать деньги. Если такое понимание кризиса верно, то кризисом любого процесса в целом будет являться наше представление о его ненужности или бессмысленности.

Обычно военным кризисом называют ситуацию, когда враждебная сторона провоцирует на военные действия.  В таком случае военным кризисом будет тот промежуток времени, когда принимаются решения о том, чтобы решиться на вооруженный ответ. То же самое и с экономическим кризисом. Заявления о нем в СМИ предполагают какие-то ответные меры со стороны государства, опуская и оправдывая государственное вмешательство в экономику, в частности, выпуск денег, чтобы этот кризис устранить. 

Что имеется в виду под капитализмом

Но может ли человек перестать хотеть работать или, вернее, зарабатывать, ведь именно это подразумевается под кризисом экономики, и тоже ли это самое, что и кризис капитализма?  И тут мы будем вынуждены согласовать, что мы  понимаем под капитализмом. Самое понятие капитализма используется редко, чаще можно услышать более близкие по значению понятия — рыночная экономика, частная собственность, свободное предпринимательство и др. не имеющих той негативной коннотации присутствующие у понятия капитализм.  Прежде всего, капитализм объясняется тем, что это экономическая форма отношений, которая пришла на смену феодализму. Капиталистические отношения нанимателя и работника постепенно вытеснили феодальные отношения, в которых работник, обычно крестьянин, работающий на земле по факту рождения на земле того, кому она принадлежит — условного феодала, был должен ему своим трудом или готовым продуктом. Эти же представления о феодале как о человеке высшего класса, использующего чужой труд современниками зарождения понятия капитализм были перенесены и на капиталиста, то есть предпринимателя, организующего то или иное коммерческое предприятия и нанимающего рабочих. Понятие капитализма использовалось не столько для описания экономического устройства, сколько для морального обличения того, что оно предполагает, а именно: эксплуатацию людей, изъятию добавочной стоимости и др., все того что можно встретить в трудах Маркса, его продолжателей и других социалистов.

Под капитализмом подразумевается и вполне реальная связь государственной власти и бизнеса, которая вела к ущемлению прав обычных работников.  Это объясняется и тем, что свободный рынок никогда не был свободен, и тогда, и сейчас зависел от  денег, а следовательно, от государства и его представителей, которые могли эти деньги выпускать и традиционно обладали основным капиталом. Таким образом, прежняя аристократия, вкладываясь в предприятия стала теми же первыми капиталистами. Не готовая обращаться с работниками, как с равными себе людьми.

Дело не только в абстрактном отношении, хотя это отношение могло выливаться в весьма конкретную правовую поддержку со стороны государства, например, в подавлении разного рода стачек и бунтов, что  делает любая власть на протяжении  времен. В отличии от крестьян, привыкших независимо ни от кого кормиться своим трудом на земле, положение рабочих специалистов было более шатким и рискованным. Так как в любой момент в виду, например, падения спроса на выпускаемый ими товар, их труд мог стать менее востребованным, то есть потерять свою рыночную ценность. Что позже отражалось  на доходах или на самой возможности продолжать работать.

Сейчас, казалось бы, положение работников изменилось, впрочем, мы можем просто не видеть или не обращать внимания на условия труда в странах 3го мира, убеждая себя, что экономика естественным образом  устроена довольно хорошо. Это самоубеждение не означает действительно хорошо устроенную экономику, а она такова только тогда, когда создает востребованные и ценные для всех товары или услуги. И благом для людей всегда было то, что эта востребованность не происходит благодаря дешевизне этих товаров и услуг.

 Кризис капитализма

Связав кризис и капитализм в одно словосочетание, мы можем предположить то, что это разного рода забастовки, стачки и др. Есть отказ от участия в экономических отношениях. Факторами, вызывающими кризис для рабочих, могут быть ухудшающиеся условия труда, низкая зарплата и др. Для капиталиста, соответственно, кризисом будет их отказ от работы.  Такое положение дел может быть на одном предприятии или даже в отрасли, но это еще не будет кризисом капитализма. Но, в случае если это происходит во всем государстве, как это было в России, в 1917г,  вполне уверенно можно сказать, что в период революции капитализм и капиталисты в стране однозначно испытывали кризис.

Я попробовал объяснить понятие “кризис капитализм”, исходя из значения его слов, тем не менее, более расхожее его значение в том, чтобы обозначать какие-либо будущие отдаленные нежелательные события в экономике, которые станут как бы последствиями незаметного, но протекающего здесь и сейчас или в ближайшем будущем кризиса капитализма. Это некое предсказание и предостережение, сродни предсказанию судного дня, апокалипсиса или чего-то в этом духе, только скорее рукотворного. В этом вопросе у разных авторов мнения могут расходится. 

Историческое понятие

По совокупности, все это мне указывает на то, что капитализм, как и его  кризис, скорее историческое понятие, нежели экономическое. И то, что определенный круг людей называл определенное состояние общества капитализмом, а любого предпринимателя капиталистом, на мой взгляд, некорректно или уводит от сути. Так как для такого рода предпринимателя, связанного с государственной властью, есть более подходящее слово — олигарх, это человек. владеющий большим капиталом и влияющий на политические процессы, либо, что еще хуже, изначально ставший таковым олигархом за счет политических процессов. Так, используя слово олигарх, а не капиталист, мы критикуем не рыночную экономику как систему отношений в целом, но отдельных ее представителей, которые используют политику в своих корыстных целях. То же самое и с капитализмом —  лучше говорить свободная рыночная экономика. Подразумевая под проблемами капитализма, прежде всего конкретные экономические проблемы, связанные с ресурсами и благосостоянием людей. И по части капиталистов — олигархов, я подытожу собственным выводом то, что проблемой не является то, что богатый человек будет вкладывать деньги в политику, в продвижение собственных идей или своей партии. Важно, чтобы он не извлекал из политики выгоду большую, нежели все те, на кого эта политика  направлена.

 А для этого требуются прозрачные финансовые системы,  в которой можно увидеть кому и за что достаются деньги. 

Коммунизм

Рассмотрев, что такое кризис капитализма, следовало бы заодно рассмотреть и то, что считается должно идти за этим кризисом то, что его как некоторые думают разрешило — коммунизм. Обыкновенно мы знаем коммунизм как социально экономическую государственную систему, которая является альтернативой всё тому же капитализму. Тем не менее, коммуны от которых и произошло слово коммунизм существовали и существуют без того чтобы сделаться частью государственной идеологии. Коммуной,  можно назвать любое общество, отличное от семьи, живущее само по себе при этом с общей собственностью на все, что имеет каждый член этого сообщества. Такая коммуна вполне возможна, если проживание в ней по какой-либо причине будет желанней проживания вне её.

При таком понимании, коммуна тождественна общине религиозной на основе любого мировоззрения, не важно какого. Важно лишь то, что элементы этого мировоззрения для её членов будут составлять картину лучшей жизни. В то время как для всего остального “капиталистического” мира лучшей жизнью остается благосостояние, непосредственно результат труда в форме товаров и услуг, которые можно купить за деньги полученные от их создания.

Такая форма организации общества наравне с государством имеет место быть и точно так же, как и государство, помогает выжить особенно в маленьких сообществах. Но попытки развить эту форму до размера государства пока приводят к недоразумению.

Коммуны или другие закрытые сообщества, в отличии от государственного коммунизма, подразумевают добровольное следование своей идеологии. Люди в коммунах добровольно отказываются от благосостояния в пользу того, чтобы остаться в коммуне и реализовывать ее общие интересы. И если в коммуне позволяет выживать и у ее участников рождаются дети,  желающие остаться в ней, это значит, она вполне жизнеспособна. Такие коммуны и закрытые сообщества можно вполне назвать семенами оригинальных новых обществ. Но свой рост они могут дать только в свободном не идеологизированным обществе. В этом смысле коммунизм имеет смысл как локальная, состоящая из конкретных людей основа для нового общественного устройства, но он по своей природе и предназначению никак не может и не должен стать всеобщим. На этот счет существует свободное рыночное общество, позволяющее наилучшим образом удовлетворять интересы множества незнакомых и независимых по мировоззрению друг от друга людей. А без самой этой независимости мировоззрения невозможен был бы и сам коммунизм. 

Коммунизм в современном государстве

В современном государстве, каким бы оно рыночно ориентированным не было, можно увидеть черты общины или коммуны так как во первых, оно собирает налоги, то есть, отбирает часть имущества. Во вторых — государство, также как и почти любая идеология, предполагает самопожертвование своих членов ради собственного сохранения. В третьих — мы так или иначе неизбежно владеем общей собственностью- это и подъезд в доме, водопровод, дорога, электросеть и др. Все это места так и называется коммунальными, то есть, общими для всех. К такого рода общим вещам относится и окружающая нас природа, и все то, что имеет  вечную ценность и оно должно быть сохранено не только кем-то лично для себя, но общими усилиями, пускай бы это называлось государством, общиной, коммуной или как угодно.

Но что такое “общие усилия”? Это было бы понятно, если бы мы толкали тележку, автомобиль, который не хочет заводится. Относительно сохранения природы или каких-либо других процессов в обществе я, честно говоря, без понятия, что это значит сейчас. Пускай, это звучит как рекламная интеграция, но тем не менее, я знаю, что это может значить в системе ОД, так как в ней будут инструменты, которые позволят эти усилия превратить в простую и понятную каждому форму голосования и выделения средств на решение конкретных проблем. Ведь мы живем не в коммуне, и для каждого должно быть очевидно то, что никто решать общие проблемы пока бесплатно не будет. На все нужны деньги,  нужны товары, которые можно употребить или продать. А что бы они появились, их деятельность нужно организовать, чему и собственно, и служит создание системы ОД.

 Актуальные проблемы и коммунизм

Чтобы подытожить и сделать выводы относительно того, существует ли кризис капитализма и нужен ли нам коммунизм, отвечу следующее. Коммунизм в какой либо форме вполне возможен, причем в любое  время и прямо сейчас для любого, кто посчитает некую отвлеченную идею более важной, чем свой физический комфорт, благосостояние и все такое прочее, вероятно, включая продолжение своего рода. Ничто сегодня не мешает людям устроить кризис капитализма, объединившись в коммуну, и затем делиться друг с другом всем заработанным, и такое всегда было в тяжелые времена и есть во всякого рода религиозных организациях.

Что касается выражения “кризис капитализма”, то такое выражение, я полагаю, следует оставить в истории. Проблемы экономики, которые обычно предполагаются под кризисом капитализма, есть явление перманентное, требующее постоянного внимания. Как и любая несовершенная человеческая деятельность, она не и имеет пределов совершенства. Другое дело,  что условия среды и технический прогресс направления

 Человек должен решать актуальные на сегодняшний день проблемы, возникающие в текущих условиях среды эффективно используя для этого все средства технического прогресса. Такими проблемами, прежде всего, являются проблемы экологии, а не надуманные, вроде того же кризиса капитализма.