Обьясняю на морковках

Боже мой! Как трудно доказывать в политической экономии, что дважды два четыре; если же вам удастся доказать это, то все закричат: «Да это так ясно, что скучно становится». А потом решают вопрос, как будто вы ничего не доказывали.

(с) Фредерик Бастиа

Время от времени, объясняя принципы системы ОД (Открытые Деньги), нет-нет, да и услышу:“ Это всё, конечно, отлично, только ваша идея в лучшем случае трудно осуществима, а в худшем попросту утопична”. Чтобы развеять подобные сомнения, я объясню преимущества системы ОД на практическом примере.

Представьте, что у нас есть огород. На нём кто-то копает морковь, кто-то относит, кто-то везёт на рынок для продажи, кто-то готовит из этой самой моркови пищу ─ В общем, все заняты делом.В результате же выкапывается десять морковок, а продается только пять-шесть — 50-60% от общего объёма, что, понятное дело, плохо сказывается на всех, кто работает на огороде. Очевидно, что такое устройство огородного общества возмущает всех участников морковных отношений. Чтобы устранить недовольства, я предлагаю начать считать морковки при каждой их передачи из рук в руки, а вместе с тем сделать эту информацию публичной, то есть доступной каждому. Кто-то посчитает это нереализуемым, но это уже произошло с банковской системой ─ каждый ваш перевод легко прослеживается. Необходимо просто сделать эту информацию общедоступной во всех случаях. Не только в частном банковском секторе.

 Считается обоснованным и справедливым, что некто получает лишнюю морковь просто потому, что он удачно устроился перевозчиком морковки на рынок или имеет заморское морковное образование, которое ему оплатили родители с большим морковным капиталом. 

Когда же ищут виновных в преступлении, то, обвиняя перевозчика морковок, его ругают так, как будто на его месте они бы были честней и не воровали морковку. Однако, никто не предлагает открыто считать морковки, когда мы их отдаем из рук в руки. Считается нормальным верить на слово, что ничего не пропадёт или использовать целый воз разного рода частных финансовых структур: от кредита до депозита ─ чтобы в конечном счете оправдать пропажу злосчастной морковки.

Никто не хочет и не предлагает отличать то, что морковка, например, по случайному стечению обстоятельств была утеряна по дороге от того, что оная была украдена или съедена. Итоговый результат, несомненно, тот же, но такой угол обзора на процессы не позволяет нам отличать тех, кто действительно хотел довезти морковь до получателя от тех, кто изначально взялся везти груз, чтобы её умыкнуть.

 Такую социальную систему, в которой невозможно украсть морковь, называют утопией. Напротив, это не утопия, ведь решение этой проблемы есть и оно элементарно. И это решение рано или поздно должно было появиться за счёт социально-технического прогресса, как и решение любой другой проблемы, которая до каких-то пор считалось нормой вещей: большинство опасных болезней, массовая преступность, регулярные войны и т.д.

И я не говорю о том, что мы должны исправить человека, как это предлагают множество религий от коммунизма до индуизма. Природа каждого человека уникальная. Разные люди рождаются с разными склонностями. Есть, в том числе, и склонность отбирать чужое или вернее брать все то что хватает сил взять, не смотря на мораль и общественное благо. 

Почему мы должны ждать пока родятся хорошие люди, когда мы можем создать такие условия, в которых и хороший, и плохой будут вести себя так, как это требуется для общего блага? Для этого не нужна революция, государственный переворот, обобществление собственности, потому что для реализации этой идеи достаточно просто считать морковь и давать возможность всем знать о том, сколько и кому моркови передается. Что вообщем то и делается, на любом прибыльном предприятии. И понятное дело благополучное общество должно строится по тем же принципам.

 Далее, зафиксировав факт кражи моркови, нам хватит попросту не делать из этого норму и, как следствие, не создавать класс людей, имеющих право красть морковь. Для этого нужно, всего-навсего, перестать доверять, то есть, взаимодействовать с человеком, который очевидным образом крадёт общую морковь, придать этого человека остракизму. Разве это “утопия”? На мой взгляд “утопия”─ это думать, что если не менять систему, которая не сопротивляется краже моркови и не придаёт преступления огласке, то всё будет хорошо. И это тогда, когда любой исторический опыт показывает, что это не так. История демонстрирует, что привычка воровать быстро распространяется и, когда большинство не способно более этого терпеть, она приводит общество к краху, революциям и другим бедствиям.

Бытует мнение, заключающееся в том, что от народа якобы ничего не зависит.  От народа может быть и нет, а граждане и конкретно, участники системы ОД будут способны делать важные для всего общества решения, так как с самого начала видят то, что от их решений зависит их жизнь и жизнь людей вокруг, судьба человечества на нашей планете. Вследствие этого система ОД изначально не для всех, а только для тех, кто готов взять ответственность за свою жизнь во всех возможных аспектах и формах.